HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂

真筆】茶掛 相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「相 無尽蔵」共箱 禅語。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【紅絲硯　紅黄糸紋の優美石】◆瑞鳥文の天成楕硯◆魯硯◆唐木共箱◆約八吋◆紅糸硯。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。千代の富士手形サイン入り色紙。1971年 大徳寺派福聚院住職。短冊 公家 正親町寛連 日野弘資 冷泉為久 肉筆 短歌 俳句 江戸時代まくり。1977年 大徳寺前住位稟承。日産紙工業菊印ほか、色紙 白色 金縁　約300（325枚）枚以上あり。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。⭕️赤間硯　特別制作　方研　四角硯　日本工芸会正会員　弘雲堂　伝統工芸士　下井唯石。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。　　紙本：墨書。m*8様 アーノルド・ドインビー　図説　歴史の研究。　　箱書、花押があります。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 酒井楳斎『花鳥図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p071016。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。3991 美品 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。日々是好日　小林太玄　掛け軸。無限の功徳を有することをたとえていう。玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。